bab 1 tsulatsi mujjarod

bab 1 tsulasi mujarrod
 

ISIM ALAT	ZAMAN/ TEMPAT	FI’IL NAHI	FI’IL AMAR	ISIM MAF’UL	ISIM FA’IL	ISIM MASDAR	FI’IL MUDHARI’	FI’IL MADHI	KET.
مِفْعَلٌ	مَفْعَلٌ	لاَتَفْعُلْ	اُفْعُلْ	مَفْعُوْلٌ	فَاعِلٌ	فَعْلاً	يَفْعُلُ	فَعَلَ	BENTUK WAZAN
perkakas kerja	waktu/ tempat kerja	jangan kerjakan!	kerjakan!	bahan pekerjaan	si perkerja	kerja	akan/ sedang bekerja	sudah bekerja	FUNGSI MAKNA
مِنْصَرٌ	مَنْصَرٌ	لاَتَنْصُرْ	اُنْصُرْ	مَنْصُوْرٌ	نَاصِرٌ	نَصْرًا	يَنْصُرُ	نَصَرَ	BINA’ SHAHIH
alat penolong	waktu/ tempat pertolongan	janganlah ditolong!	tolonglah! olehmu	yg mendapat pertolongan	sang penolong	pertolongan	ia akan/ sedang menolong	ia sudah menolong	FUNGSI MAKNA
مِمَدٌّ	مَمَدٌّ	لاَتَمُدَّ	مُدَّ	مَمْدُوْدٌ	مَادٌّ	مَدًّا	يَمُدُّ	مَدَّ	BINA’ MUDHA’AF
peralatan peman-jangan	waktu/ tempat peman-jangan	jangan meman-jangkan	panjangkan!	yang panjang	si pemanjang	peman-jangan	ia akan/ sedang meman-jangkan	ia sudah meman-jangkan	FUNGSI MAKNA
مِصْوَنٌ	مَصَانٌ	لاَتَصُنْ	صُنْ	مَصُوْنٌ	صَائِنٌ	صَوْنًا	يَصُوْنُ	صَانَ	BINA’ AJWAF WAWIY
alat penjagaan	waktu/ tempat penjagaan	jangan menjaga!	jagalah!	yg terjaga/ terpelihara	si penjaga	penjagaan	akan/ sedang menjaga	sudah menjaga	FUNGSI MAKNA
مِغْزًى	مَغْزًى	لاَتَغْزً	اُغْزُ	مَغْزُوُّ	غَازٍ	غَزْوًا	يَغْزُوْ	غَزَا	BINA’ NAQISH WAWIY
alat untuk mencari	waktu/ tempat pencarian	jangan dicari!	carilah!	suatu yg dicari	si pencari	pencarian	akan/ sedang mencari	sudah mencari	FUNGSI MAKNA
مِئْمَلٌ	مَأْمَلٌ	لاَتَأْمُلْ	أُوْمُلْ	مَأْمُوْلٌ	آمِلٌ	أَمَلاً	يَأْمُلُ	أَمَلَ	BINA’ MAHMUZ FA’
alat peng-harapan	waktu/ tempat mengharap	jangan meng-harap!	ber-haraplah!	yang di-harap	sang pengharap	harapan	akan/ sedang meng-harap	telah meng-harap	FUNGSI MAK

pengertian shorof

Pengertian shorof/tashrif

Shorof menurut bahasa adalah berubah atau mengubah. Mengubah dari bentuk aslinya kepada bentuk yang lain.

Adapun menurut istilah, shorof adalah berubahnya bentuk asal pertama yang berupa fi’il madhi, menjadi fi’l mudhori, menjadi mashdar, isim fa’il, isim maf’ul, fi’il amr, fi’il nahi, isim jaman, isim makan sampai isim alat.

Maksud dan tujuan dari perubahan ini adalah agar memperoleh makna atau arti yang berbeda. Dari perubahan satu bentuk ke bentuk lainnya di dalam ilmu shorof dinamakaan shighot.

Dari hal ini, ilmu yang mempelajari berbagaii macam bentuk perubahan kata, asal usul kata atau keadaannya dinamakan dengan ILMU SHOROF.

Perbedaan yang mendasar antara shorof dan nahwu secara gampangannya adalah klo shorof untuk membaca kitab atau tulisan yang gundul, sedangkan nahwu untuk mengetahui makna dari kitab gundul tersebut. Sehingga antara nahwu dan shorof tidak boleh dipisahkan dalam penggunaannya.

Pembagian tashrif
Dalam ilmu shorof, para ulama telah membagi tashrif ini menjadi dua macam, yaitu TASHRIF LUGHOWI dan TASHRIF ISTILAHI.

• Tashrif lughowi adalah tashrifan untuk mengetahui pelaku dari fi’il tersebut yang berdasarkan dhomir.Contoh dari tashrif ini adalah apa yang telah kita bahas dalam pembahasan fi’il, dimana kita sebutkan tashrif dari fi’il madhi, fi’il mudhori dan amr.
• Tashrif istilahi adalah tashrifan yang digunakan untuk mengetahui bentuk shighot dari suatu kata, dari fi’il madhi sampai dengan isim alat.

          Perhatikan gambar tashrif istilahi berikut.



Gambar di atas merupakan salah satu dari 22 bentuk perubahan dari tashrif istilahi yang akan kita paparkan secara bertahap.
Adapun penjelasan mengenai maksud tiap-tiap jenis dari gambar di atas pada pelajaran selanjutnya.